Red Cedar Woman Weaving Studio

Jessica Silvey and Robert Joe

Credits

Photography - HIRO
Interview -MINA

「この幸せに満ちたスタジオが大好きです。長い間抱えていた不安はもうありません。ここにいると家にいるような雰囲気で安らぎを感じます。もし、誰かがここに来て、座って話したり、織物をしたりしたいのなら、大歓迎です！」

エグモント生まれのジェシカは、コースト・セイリッシュとポルトガル系で、30年間熱心に機織りをしている。幼少期は森や豊かな自然の中で宝物を探したり、釣りやガーデニング、アサリ掘りなどに多くの時間を費やしたそうです。

彼女の織物への愛情は、美術館のキュレーションの経歴と相まって、アート、クラフト、ライフスタイルのスタジオ「Red Cedar Woman Weaving Studio」のコンセプトを生み出し、2016年にシーシェルトの中心地にオープンしました。

スタジオは2021年5月にワーフストリート5511番地にある大きなスペースに移転しました。明るく広々としたスペースで、シーシェルト族をはじめとするファースト・ネーションの織物やユニークな工芸品を展示しています。このスタジオでは現在、女性のためのジェンダー平等、ファースト・ネーションの若者や入植者の若者のための新しい文化プロジェクトに取り組んでおり、安心して織りに来れる場所、文化体験を通して話し、共有する機会を提供しています。

また、ローワーメインランドの様々な教育機関でバスケット編みのワークショップを開き、シーシェル学区と協力して教育用のバスケットや手作りの「Shishalh Activity Book」を準備することもあります。この本は、単語探し、穴埋め、動物合わせ、塗り絵のページで文化を学ぶ本です。この本は、子供向けのファースト・ネーション教育カリキュラムの教材として最適で、セシェルトの学校、UBCの人類学博物館、バンクーバー国際空港のラティマー・ギャラリーなどでも広く受け入れられています。

また、このスタジオの特徴として、Kuna Caffeeのコーヒー「Seed to Sip」が挙げられます。過去9年間、Kuna Caffeeはコロンビアの自身の農場でコーヒーを栽培してきました。創業者のクナ・セカレンは、単一品種のコーヒーを飲むというコンセプトを導入し、苗木から植え付け、収穫、加工までのすべてを自分の農園で行い、カップまで様々な種類のコーヒーを味わえるようにしたのが、「Seed to Sip」のモットーなのだそうです。5歳からコーヒーに親しんできたクナはマレーシア出身で、2004年からサンシャインコーストに住んでおり、そこでジェシカの夫と出会いました。ジェシカの夫であるロバートは、シーシェルト族のバンド評議員で、現在はキャピラノ大学のエルダー・イン・レジデンス（長老）として活躍している。2人の友情は、コーストバンドのサッカーチーム「チーフス」をきっかけに結ばれた。ここ数年、Kunaは他のバンドのメンバーも誘って、彼のビジネス目標に協力するようになりました。コロンビア産の持続可能な食品を生産し、サンシャイン・コーストの住民に提供することである。この一歩は、ファースト・ネーションにとって、他の有益な事業を模索し、海外からのさらなる機会を得るための大きな飛躍と考えられています。レッドシーダー・ウーマン・ウィービング・スタジオで販売されている彼のコーヒーは、世界にひとつしかないものだ。

ジェシカ、ロバート、クナとの出会いは、このスタジオと同じくらい不思議なものでした。彼らはお互いをひとつの大きな家族のように築き上げ、文化の連続性を保持し、遺産を守りすべての人々に伝えているのです。

彼らと会話できたことは、とても光栄なことでした。VOICEは、ジェシカとロバートが心を開いて、彼らの先祖代々の土地で暮らすことの本当の意味を話してくれたことに、特に感謝しています。

VOICE（V）：ジェシカ、織物への愛情はどのように育まれたのですか？

ジェシカ（J）：「私の祖母と叔母はシーシェルトネーションの織物職人でした。私は幼い頃、様々な形や大きさの杉の根で編まれたバスケットを見て、祖母に織物について数えきれない程の質問をしたものです。祖母の母親はレジデンシャル・スクールの生き残りで、自分たちの文化について話してはいけないと教えられていたため、祖母が私の質問に答えないこともよくありました。祖母は私が21歳のときに亡くなりました。スコーミッシュ・ネーションの長老たちのために働いている間、私は織物についてもっと学びたいと思っていました。ある日、アラスカに近いトリンギット族の女性がやってきて、長老たちに小さな杉のマットを織らせようとしましたが、彼らは織るのを嫌がりました。私の祖母がそうだったように、長老たちも居住区の学校の記憶を呼び覚ましてしまうからです。ですから、私の伝統的な織り方の多くは独学で身につけたものです。博物館やギャラリーのショーケースに展示されている先祖代々のバスケットを、機会あるごとに観察していました。
今、私は自分のスタジオでワークショップを開き、教えていますが、織り方を学んだ人たちから文化が溢れ出てくるのを見るのは素晴らしいことです。口で伝える伝統から、誰もが手を動かし喜ぶものへと変化していくのを見るのは、とても素晴らしいことです。」

V：スタジオで他にやっていることはありますか？

J：「セイリッシュブランケット "も織っています。伝統的な食用植物や伝統的な薬用植物で自然染めしたウールを使っています。黄色はオレゴンブドウの根っこ、ピンクはブラックベリー、グレーはブルーベリー、緑はコケ、オレンジはオジサンヒゲのコケから！」。さまざまな植物が、さまざまな色合いの美しい色に変化するのは、とても不思議なことです。
杉と同じように、伝統的な植物を持続的に収穫して、薬やバス＆ボディ製品を作っています。デビルズクラブでは、お茶、軟膏、ミスト、ブレスレットなどを作っています。海辺に生える野生のバラは、ミストに使っています。水蒸気蒸留法でローズオイルを抽出し、ハイドロゾルを作ります。そして、そのハイドロゾルにバラのエッセンシャルオイルを混ぜて、香り高いローズミストを作っています。ラブラドールティー（別名スワンプティー）は、ビタミンCが豊富で、風邪に良いとされています。ヤロウティーは特に女性にお勧めで、ホルモンのバランスを整えてくれます。棚に並んでいるものはすべて（セージはカムループス産ですが）、私たちの周りの土地で採れたものです」。"セイリッシュブランケット "も織っています。伝統的な食用植物や伝統的な薬用植物で自然染めしたウールを使っています。黄色はオレゴンブドウの根っこ、ピンクはブラックベリー、グレーはブルーベリー、緑はコケ、オレンジはオジサンヒゲのコケから！」。さまざまな植物が、さまざまな色合いの美しい色に変化するのは、とても不思議なことです。
杉と同じように、伝統的な植物を持続的に収穫して、薬やバス＆ボディ製品を作っています。デビルズクラブでは、お茶、軟膏、ミスト、ブレスレットなどを作っています。海辺に生える野生のバラは、ミストに使っています。水蒸気蒸留法でローズオイルを抽出し、ハイドロゾルを作ります。そして、そのハイドロゾルにバラのエッセンシャルオイルを混ぜて、香り高いローズミストを作っています。ラブラドールティー（別名スワンプティー）は、ビタミンCが豊富で、風邪に良いとされています。ヤロウティーは特に女性にお勧めで、ホルモンのバランスを整えてくれます。棚に並んでいるものはすべて（セージはカムループス産ですが）、私たちの周りの土地で採れたものです。」

ロバート（R）：「この素晴らしい女性は、鷲と鷹の目を持っている！"と。私たちが自然散策に出かけると、彼女の文化に対する愛情は誰にも負けません。彼女はいつも地面から何かを見つけ出しているのです。彼女はディズニーランドにいるように、崖を上ったり下りたりしているのです」

V：ジェシカ、あなたはどんな生い立ちでしたか？

J：「母として、妻として、友人として、私が知っていることのすべては祖母から教わりました。祖母が教えてくれた薬草は、その時はまだ、後々役に立つとは思っていませんでした。大人になるにつれて、祖母から教わったことはすべて、今はっきりと耳に残っています。多くの国民が自分の文化を実践することを許されなかった時代に、私は幸運にも自分の文化の中で成長することができました。私は小さな良い人生を送りました。"

逆に、ロバートにとっては、同じような物語ではなかった。ロバートの両親は共に寮制学校を経験し、ロバート自身もデイ・スカラーでした。」

V：ロバート、あなたの生い立ちはどのようなものでしたか。また、レジデンシャル・スクールの体験談を聞かせてください。

R：「私の母、父、祖父母は皆、寮制の学校に行っていました。私の世代はデイ・スカラーと呼ばれ、学校に行っても家に帰ることが許されていたからです。その学校は当時、他の48人のネイションズを受け入れていて、私たちのような地元の子供たちのための部屋がないほどいっぱいでした。
レジデンシャル・スクールの話をするとき、デイ・スカラーのことはすっかり忘れられがちです。私たちが家に帰ったからと言って、日中虐待がなかったとは限りません。私たちは、教師、神父、尼僧から、手や後頭部を指し棒で叩かれていたのです。
別の保護区や別のバンドから聞いたレジデンシャル・スクールについての話は、虐待がすべてではないこともありました。それはむしろ生き残るためでした。私たちは、彼らが学校の台所を荒らし、カトリック学校の閉ざされたドアの向こうで、おかしな出来事を目撃したことを笑い、何時間も泣いたものです。彼らは弾力性を持ち、自分たちの経験を違った角度から見ることを選びました。
私の父は、最初にレジデンシャル・スクールに行った一人で、カムループス校にいました。彼は逃げ出し、列車に飛び乗り、2度家に戻りました。祖父のクラレンスは、私にタフであることを教え、警察署で働く最初の仕事を与えてくれました。祖父は私に警察官になってほしいと思っていたのです。今と比べれば、私の家庭はタフに育っていますよ」

V：今年9月の第1回「真実と和解の日」をお二人はどのように過ごされましたか？

J：「"何もない "です。私たちは一人でいることを選択し、ただ自分たちの考えを振り返りました。正直なところ、政府はまだ真実を語っていないため、和解に進む前に全ての真実を語る必要があります。
草の根の人たちの中には、助けたいと思う人たちがいる。カムループスで子供たちが見つかったというニュースの後、私たちにとっては目新しいことではありませんでしたが、女性たちが集まって子供たちのために小さなオレンジ色のセーターを編んでくれました。それが知らない人たちにも影響を与えることに驚きました。編んだり、話したり、ソーシャルメディアを通じてサポートし始めた女性たちからは、思いやりとつながりたいという気持ちがあふれ出ていました」

R：「カナダ・デーには、セシェルトの街中が先住民以外の人々で埋め尽くされ、私たちのために行進しているのを見て、驚きました。老若男女問わず、2,000人くらいはいたんじゃないでしょうか。ここでも多くの支持があります」

V：土地の承認についてどう思いますか?

J：「私たちは、ほとんどの人が、その企業やイベントが人々にとってどのように見えるかということよりも、そうしなければならないからそう言っているのだと感じています。中には本心から言ってくれる人もいて、その点では感謝していますが、そのような人はほとんどいません」

V：最後に、あなたにとって織物はどのような存在ですか？

J：「織物 "は私を豊かにしてくれます。以前、毛布を織っていたとき、昔の人の話し声が聞こえたような気がしたんです。それはセセプトの言葉のように聞こえました。そのとき、私は、彼女たちが私より前にしてきたこととまったく同じことをしている、つながっているのだ、と思いました。私は正しい道を歩んでいるのだと、彼女たちが教えてくれているような気がしたのです。織物は私を幸せにしてくれるし、私を満たしてくれるのです」